
Последователи Шри Ганапати Сатчитананды считают его инкарнацией божества Даттатрейя*, легендарного йогина, который родился с тремя головами, символизирующими индуистскую троицу — Брахму, Вишну и Шиву.
Даттатрейя был великим йогом и великим музыкантом. Соответственно, Шри Ганапати практикует то и другое. Он особенно известен концертами «исцеляющей музыки», во время которых исполняет классические раги и собственные импровизации, призванные избавлять от физических и душевных болезней.
Возрождение культуры, реформирование общества, установление мира и обращение людей к Богу — вот миссия Шри Ганапати Сатчитананды. Методы, которые он предлагает ученикам для познания Божественного, включают исполнения мантр, индуистских ритуалов, джапы (повторения имен Господа), социальные проекты и программы служения через совместное пение бхаджанов и растворение в сочиненной им музыке для медитаций.
* Даттатрея/Даттатрейя (букв. «дарованный Атри») в индуизме — мудрец, сын риши Атри, в котором частично воплотились Вишну, Шива и Брахма. У Даттатрейи было три головы, правая из которых принадлежала Шиве, левая — Брахме, а средняя — Вишну. Иногда почитается как аватара Кришны и великий йогин, а его непременные спутники — корова и четыре пса — рассматриваются как воплощения земли и четырех.
Шри Ним Кароли Баба (санскр. नीब करोरी बाबा; умер 11 сентября 1973, Вриндаван, Индия) — также известен как Махарадж-джи — индуистский гуру, преданный Ханумана. Был духовным учителем ряда американцев, посетивших Индию в 1960-х — 1970-х годах и сделавших известным его имя и на Западе. Наиболее известными его учениками были Рам Дасс и Бхагаван Дас, а также музыканты Кришна Дас и Джай Уттал.Не существует достоверных данных о дате рождения Ним Кароли Бабы, а также о ранних годах его жизни. Он родился как Лакшми Нараян Шарма в Акбарпуре, Фирозабадского района индийского штата Уттар-Прадеш. Когда ему было 11 лет, его родители устроили свадьбу мальчика. Будучи ещё юношей, он оставил дом и странствовал по всей Северной Индии как садху. В это время он был известен под многими именами, такими как Лакшман Дас Ханди Валлах Баба, и Тикония Валла Баба. Когда он проводил тапасью и садхану в Бавание, Гуджарат, он был известен под именем Таллаия Баба. Во Вриндаване, местные жители называли его Чаматкари Баба. Многие почитали его как святого.
Ним Кароли посвятил всю свою жизнь практике бхакти-йоги, и называл служение другим (севу) наивысшей формой беспричинной преданности Богу. В книге Miracle of Love, авторства Рам Даса, преданный по имени Анджани рассказывает следующее:
Обновлено 02.12.2009 16:14

Каждый человек рано или поздно задается вопросами: Кто мы? Откуда мы пришли? Куда мы направляемся? В чем наше предназначение? Зачем мы здесь? Что есть реальность?
Когда-то за ответами люди шли к жрецам и браминам. В наше время их роль выполняют ученые. Это они рассказывают нам об устройстве мира, формируют реальность, в которой живут наши современники.
Наука развивается, и вместе с ней изменяется и наше представление о мире.
Обновлено 02.12.2009 16:15

Люди всегда были убеждены в том, что жизнью на Земле управляет кто-то могущественный и неведомый. Когда-то это были боги и планеты, духи и демоны. Время внесло в список разнообразие. Одни подозревают в тайном заговоре масонов, другие рассуждают о заседаниях мирового правительства. Романтики верят в то, что добрые (или злые) инопланетяне наблюдают за нами из иллюминаторов своих летающих тарелок и корректируют нашу жизнь. В-общем, как говорится, сколько людей, столько и теорий.
Обновлено 02.12.2009 16:15
Стоит ли верить звездам?Астрология была известна во всем мире с незапамятных времен. В древних культурах, таких как египетская или вавилонская, она занимала господствующее место. Средневековая христианская и мусульманская культуры также использовали астрологию, заимствовав ее из более древних традиций, однако здесь она утратила свою некогда главенствовавшую роль и зачастую считалась ересью. Современная культура с ее научным уклоном и вовсе заклеймила астрологическое искусство как нечто бездоказательное и основанное на фантастических измышлениях.
Обновлено 02.12.2009 16:16
Кумбха Мела («праздник кувшинов») самый массовый праздник на земле. Его корни уходят в глубокую древность. (кумбхой) в руках. В этом кувшине была амрита, напиток бессмертия. Боги не хотели, чтобы он попал в руки демонов, поскольку этот нектар сделал бы их бессмертными. Демоны же пытались сделать все, чтобы им завладеть. Во время битвы, длившейся 12 дней (что соответствует двенадцати человеческим годам), четыре капли волшебной жидкости выплеснулись из сосуда. Там, где они упали на землю, возникли священные города: Праяг (был переименован Акбаром в Аллахабад), Харидвар, Уджайн и Нашик. В районе Аллахабада известны даже географические координаты точки падения легендарной капли — 25°28' с. ш. 81°52' в. д. По некоторым данным, к Сангаму — месту слияния Ганга и Ямуны, массовые паломничества совершали уже в IV тысячелетии нашей эры. Первое неоспоримое письменное свидетельство о Кумбха Меле относится к 643 г. н. э.: составленное китайским паломником Сюаньцзаном описание праздника в Праяге. Путешественник отмечал, что празднование сопровождается раздачей милостыни нищим.
Обновлено 02.12.2009 16:17

С незапамятных времен, с тех самых пор, как человечество изобрело деньги, множество людей тратят основную часть своего времени, усилий и энергии на то, чтобы иметь их как можно больше. Ради них люди готовы тяжело работать, идти на войну, совершать подлости, предавать, и вообще совершать множество поступков, доказывающих, что деньги – это важнейшая составляющая в жизни. Будут деньги – все остальное купим!
И, хотя каждый христианин с детства усвоил, что «легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богачу войти в Царствие Небесное», люди, тем не менее, стремятся стать богатыми и готовы ради этого на многое.
Обновлено 15.11.2010 00:00
Брамбха Риши Йогирадж Шри Девраха Баба - один из величайших йогов в истории Индии, одиннадцатый в линии передачи от Шри Рамануджа Ачарьи (святого-философа с юга Индии основоположника вайшнавизма) и один из его самых выдающихся учеников.
Он всегда излучал любовь. Он был Премасварупа (истинной духовной) инкарнацией любви.
Люди всех каст и сословий приходили к нему на поклон со всех уголков Индии. Он был любим и индийскими политиками, его посещали Индира и Раджив Ганди, министры, святые, йоги, священники, богатые и бедные - все приходили на даршан (духовное благословение) к Бабе.
Жизнь Девраха Бабы окутана тайной и по разным версиям сроки его пребывания в теле обсуждаются от 150 до 2200 лет.