НОВЫЕ СТАТЬИ
- ЗАГАДКИ ЮЖНОЙ ИНДИИ С 27 января 2012 – 11 февраля 2012
- Обучающие видео материалы
- Путешествие в обитель снегов и землю Громового Дракона
- Ним Кароли Баба
- Индийский святой Ним Кароли Баба
- О йоге и о счастье
- Совершенствование — судьба всех живых существ!
- Семинары_сотрудничество
- Авторский семинар Сергея Дмитренко
- Ум
САМЫЕ ЧИТАЕМЫЕ
Индийский святой Ним Кароли Баба
Это одна из самых интересных и захватывающих книг популярного на Западе и в России писателя Рам Даса о его учителе — известном индийском святом Ним Кароли Бабе.Все эти истории, забавные эпизоды и цитаты создают определённую мозаику, дающую возможность познакомиться с Махараджи поближе. Для того чтобы соединить все компоненты этой мозаики воедино, я использовал абсолютный минимум структурного цемента, предпочитая насколько возможно отказаться от своих личных интерпретаций и точек зрения.
Однако такая стратегия изложения материала в его чистейшей форме не оставляет места компромиссу в отношении вашей мотивации, ибо я исключил обычные завлекающие фразы, которые заставляли бы вас читать дальше. Я не хотел манипулировать вашим желанием читать о Махараджи; скорее, я хотел сделать то, что было доступно мне, доступным вам. Как вы сами увидите, Махараджи требовал, чтобы каждый из нас совершал значительные усилия для того, чтобы получить его даршан (переживание его присутствия). Я думаю, что требование того, чтобы те читатели, которые желают получить его даршан посредством этой книги, совершали подобные «правильные», или «истинные», усилия (в том смысле, в каком говорил об этом Будда в своём изложении восьмеричного пути, или Георгий Гурджиев), полностью соответствует духу его учения.
 ramdass-02.zip | [Книга Ним Кароли Баба] | 2814 Kb |
Бхагавад-гита
Бхагавад Гита переводилась и толковалась тысячи раз и не одну тысячу лет. Пожалуй, на земле нет другой книги, которая так сильно притягивала бы умы философов и богословов. Она столь многогранна и многослойна, что каждый может найти в ней подтверждение собственных мыслей. Она отражает то, что ты хочешь видеть. Наше видение реальности зависит от нашего отношения к ней как потребителей, безучастных созерцателей или покорных слуг.
Йога Сутры
Шримат Патанджали
ЙОГА-СУТРЫ
(Классическая йога)
ЙОГА-СУТРЫ (санскр. ), текст классической йоги, датируемый примерно 4 в. и составленный Патанджали. Последний опирался на очень древнюю традицию не только йогической психотехники, но и ее систематизации, которая восходит уже к середине I тыс. до н.э., к учителю Будды, Арада Каламе, а затем развивается в течение веков в параллельных учительских традициях санкхья-йоги. К Йога-сутрам было составлено два основных комментария – Йогасутра-бхашья Вьясы (6 в.) с комментарием Вачаспати Мишры Таттвавайшаради (Искусность в достижении истины) и Раджамартанда (Царское солнце) Бходжи (11 в.). Благодаря первому сутры Патанджали претворились из корпуса формулировок и шифрованных схем в фундамент новой философской системы – йога-даршаны. Влияние сутр Патанджали распознается в текстах не только близкородственной санкхьи (начиная с комментаторов Санкхья-карики), но также ньяи и веданты.
Мантек и Маниван Чиа
Даосские секреты
Совершенствование женской сексуальной энергии
Чтобы скачать книгу, нажмите здесь
Сила и могущество Гаятри Мантры
Как преподано и разъяснено
Бхагаваном Шри Сатьей Саи Бабой
THE POWER AND THE POTENCY OF THE GAYATRI MANTRA
AS TAUGHT AND EXPOUNDED BY BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA
Издано Шри Сатья Саи Организацией Шри-Ланки (Регион XV)
Перевод с английского В.В.Вернигора.
В смиренном поклонении Лотосным Стопам Бхагавана Шри Сатьи Саи Бабы
ВВЕДЕНИЕ
Очевидно, что в умах некоторых образованных людей существуют сомнения относительно того, кто наделен и кто не наделен правом петь или повторять Пранаву (Аум) и Гаятри мантру как часть их духовной садханы.
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба, Аватар нашей Эпохи, провозгласил следующее:
"Существует много тех, кто приводит свои доводы о том, что Пранаву могут произносить только немногие, и что остальные не имеют на это права. Это неправильно. Это ложное заключение было получено из-за того, что они не знают Истины. Оно появилось из-за ошибочных убеждений. Гита не упоминает об этой группе или о той группе. Кришна заявляет 'любой' ('whoever', Gita VIII - 12,13) без каких бы то ни было определяющих слов, ограничивающих это по отношению к одному классу или полу." (Гита Вахини, стр.143)