YogamirA

Авторский семинар Сергея Дмитренко "Хатха йога - путь восстановления жизненной силы"

 

Для начинающих и интересующихся. Знакомство с двумя базовыми силами, на которых построена хатха-йога Полное дыхание в хатха-йоге. Пранаяма – что это? Продвижение энергии по телу. Асана – что это? Отличие йоги от спорта, развития гибкости и др. Хатха-йога – начальная ступень в практике йоги. Для чего придумана хатха-йога? Какие еще есть виды йоги?

Занятия состоят полностью из практических (простых) упражнений.
Это просто, если вы позволите этому случаться! 
Приходите!

Быть легко, осознавать - приятно. Сергей Дмитренко

О дате проведения семинара будет сообщено дополнительно.

Человек, появляясь на свет, мягок и податлив, а когда умирает — негибок и тверд.

Все живые твари, деревья и травы, когда рождаются, податливы и нежны, а когда умирают, становятся сухими и ломкими.

И потому тот, кто мягок и податлив, идет дорогой жизни, тот, кто негибок и тверд, идет дорогой смерти.

«Дао-Дэ-цзин», гл.76

Семинар включает в себя:

I. Основные дыхательные техники йоги

Бандхи:

· Удияна бандха (Брюшной замок)

· Мула бандха (Корневой замок)

· Джаландхара бандха (Горловой замок)

· Языковый замок

· Маха бандха

Пранаяма

II. Очистительные практики

Известные и малоизвестные…

Применяемые в йоге индийской и китайской, в Аюрведе.

Когда, Кому и зачем нужно и не нужно их делать. Климат. Время.

· Наули-крийя

· Агни-сара-дхаути-крийя (разновидности) и др.

· Панчакарма — эффективная система очищения и омоложения организма, применяемая в Аюрведе.

· Сахаджа-дхаути-крийя —упрощенная практика очистительных процедур. Очищение водой, внутренним огнем, воздухом и солнечным светом, купание и очищение голодом

· Шаткарма, Травы, Дыхательные практики, и др.

Агни-сара-дхаути-крийя:

Эта крийя состоит из трех частей. Первая известна также как Сахаджа-агни-сара-дхаути.
Эта техника была разработана Шри Свами Шиванандой.
Однажды, работая с больным дизентерией, он потерпел неудачу, применив классический вариант Агни-сара-дхаути-крийи, и дополнил эту технику еще одной фазой. Эффект превзошел все ожидания даже самого Шри Свами Шивананды.

Техника выполнения. Положить кисти рук на талию — большой палец сзади, остальные четыре — на животе.
Вдохнуть. Сделать выдох. Задержать дыхание и мягко надавить растопыренными пальцами на живот, стараясь прижать область пупка к позвоночнику. Отпустить. Повторять, пока продолжается задержка. Вдохнуть. Выдохнуть. Задержать дыхание и повторить массаж. Повторять до тех пор, пока общее количество нажатий не достигнет ста восьми раз.

Эта фаза Агни-сара-дхаути выполняется не чаще двух-трех раз в неделю.
Вторая часть Агни-сара-дхаути-крийи — это Уддияна-бандха на вдохе.
Встать прямо. Положить руки на талию. Кисти расслабить. Выдохнуть, выполнить Джаландхара-бандху.
Вдыхая, подтягивать переднюю стенку живота к позвоночнику за счет напряжения ее мускулатуры. После завершения полного — до ощущения распирания — вдоха расслабиться и выдохнуть неспешно. Повторить не менее девяти-двенадцати раз. Тридцати шести раз будет вполне достаточно, хотя классическое число повторений для практикующего йогина — сто восемь ( то есть человека более чем просто здорового).

Третья фаза Агни-сара-дхаути-крийи — быстрое чередование глубокой вакуумной Уддияна-бандхи с расслабленным выпячиванием живота за счет нисходящего толчка диафрагмой.
Встать прямо, положить руки на талию. Сделать глубокий вдох и полностью выдохнуть. Наклонить прямое туловище вперед до горизонтального положения. Выполнить Джаландхара-бандху. Глубокой Уддияна-бандхой подтянуть переднюю стенку живота к позвоночнику и на три-пять секунд зафиксировать это положение. Расслабить живот и толчком выпятить его насколько возможно. Быстро чередуя втягивание и выпячивание живота, повторять столько раз, на сколько хватит задержки дыхания. Выпрямиться, убрать Джаландхара-бандху и вдохнуть.
Если нужно — отдышаться. Желательно постепенно довести общее количество втягиваний-выпячиваний в одной серии до восемнадцати с удержанием каждой Уддияна-бандхи в течение десяти секунд.
Повторить все с самого начала, но уже без Джаландхара-бандхи.

Повторить обе стадии — с Джаландхара-бандхой и без нее, — держа туловище под углом в сорок пять градусов, затем еще раз повторить все — стоя прямо. В пределе общее количество повторений составляет сто восемь — шесть серий по восемнадцать.

ВНИМАНИЕ! При освоении Агни-сара-дхаути-крийи необходима осторожность. Чрезмерное усердие дает побочные эффекты, которые неблагоприятно влияют на состояние сердца.

Действие. Агни-сара-дхаути-крийя — совершенно уникальный по своей эффективности метод развития Агни-грантхи.
(В даосской Йоге аналогом Агни-сара-дхаути-крийи является массажная практика Ци-Нэй-Цзан в сочетании с огненным дыханием, разогревающим нижний котел, — аналогом классической Бхастрика-пранаямы, выполняемым в варианте нижнего (брюшного) дыхания.
Даосские мастера утверждают, что Ци-Нэй-Цзан является самой эффективной из омолаживающих физическое тело практик. Это обусловлено психознергетическим действием этого типа практик. Не только в тибетских системах психофизического тренинга, но также в классической и в даосской Йоге целый ряд базовых техник имеет своей целью «обращение направления вращения главного вихря Изначальной Силы».
Символически это изображается обратной свастикой и обратным символом Тай-цзи — Великого Предела. Один из возможных вариантов происхождения этих символов был предложен, как мы помним, в части первой данной книги. «Когда же вихрь прямой уступит место обращенному, Солнце и Луна поменяются местами, и вспять потекут реки огня, время же внутри тела изменит бег свой из вечности в вечность, от старости направив поток обратно в сторону юности»( «Дхара-Даршана»).
Практики типа Агни-сара-дхаути «разогревают нижний котел», то есть снабжают центральный узел вихря Изначальной силы дополнительной энергией, как бы придавая его вращения «больший момент инерции». В результате обратное направление вращения вихря Изначальной силы сохраняется достаточно долго после окончания тренировки. Средняя скорость течения потока личного времени при этом замедляется).

Он немыслимо повышает жизненную силу всего организма в целом и незаменим при лечении любых недугов, в особенности — заболеваний органов пищеварения. Действие этой крийи проявляется очень быстро.

ВНИМАНИЕ! В острых стадиях заболеваний, в частности язвенной болезни и при тяжелых инфекциях (дизентерия, брюшной тиф, холера, чума и т. п.), при применении Агни-сара-дхаути-крийи необходимо проявлять исключительную осторожность и осмотрительность! В любом случае спешка при освоении этого метода ОПАСНА и может, кроме всего прочего, весьма неблагоприятно сказаться на работе сердца ( В выигрыше, как всегда, тот, кому нечего больше терять).
При любых болевых ощущениях нагрузку необходимо уменьшить.

ВНИМАНИЕ! Детям в возрасте до 12 лет, а также женщинам в период беременности и во время менструаций практика первой фазы Агни-сара-дхаути-крийи—Сахаджа-агни-сара-дхаути — противопоказана.

 

Тот в ком жир или слизь избыточны, должен выполнять шаткарму (шесть

очищающих техник) прежде всего. Дргугим, в которых доши сбалансированы,

не обязательно делать их. Дхаути, басти, нети, тратака, наули и капалабхати;

это известно как шаткарма или шесть процедур.

Сватмарама "Хатха Йога Прадипика"